明若星纠正何天巳错误的两个地方：“这是中国古代象征四方的四个神兽。放在亚人世界里，则代表着传统亚人社会里的四大势力。”
“哪四大势力？”
“龙代表鳞族，是鱼种、两栖种，以及一部分爬行种的势力。朱雀代表羽族，是鸟类的象征。我国没有原生的狮种，所以白虎代表裘族，是所有哺乳类亚人的领袖。而玄武则代表介族，凡是前面几种没有提到的，基本上都归为介族。”
“喔……”
何天巳不明觉厉，一边拉着明若星在广场中央的大型花坛边上坐下。
“可这四大势力定下来有什么意义，派什么用？”
“现在是没用了，但在过去意义很大。”
说着，明若星指着东边的龙和南边的朱雀，给何天巳布置功课：“去仔细看看，这两尊像有什么不同。”
何天巳放下背包，过去溜达一圈，很快就得出了结论。
“很明显啊，龙是汉白玉，另一个是灰红色的也不知道什么岩石。而且朱雀那尊风化得也比较严重，看上去应该不是同时树立起来的。”
明若星肯定了他的观察。
“没错，这四尊雕像都曾经不同程度地损毁过。而发生损毁的时间点，往往都是改朝换代的时期。”
“改朝换代？亚人社会也有改朝换代？不是一直都是龙当皇帝吗？”
“并不是一直。四大势力曾经是此消彼长的关系。与普通的利益集团一样，亚人势力也会在暗中推动中国朝代更迭的进程——说得好听点就是辅佐。打个比方，汉朝时期北方玄武一族得势，玄武属水，所以汉代也奉行五行当中的‘水德’。”
明若星的这一番话让何天巳似懂非懂，但有一个问题他却已经脱口而出。
“五行是五个元素，可是四大势力只有四个，那土呢？土对应什么？”
“土，就是我们现在坐的这个地方。”明若星指了指背后的大花坛。
何天巳这才意识到原来他们刚刚好坐在了广场的正中央。
“这里也有过雕像？”
“也许有，也许没有。反正从我小时候起，这里就是一片大花坛。有人说这里以前有过一尊麒麟雕像，也有人说原本就什么也没有。像唐朝那样崇尚土德的朝代，四大势力偃旗息鼓、和平共处。不过谁知道呢？反正强者创造历史。”
“麒麟啊，挺好的啊，那可是送子的神兽。”
何天巳嘿嘿地笑了两声，又指着西边的石像，“明啊，你家是老虎没错吧？跟这个白虎有没有关系？”
“那是我家祖宗，你信不信？”明若星也不知是开玩笑还是认真。
“信啊，怎么不信？白虎、白猫，妥妥的一家人呐！”
何天巳爽朗的声音引来了路人的纷纷侧目。
明若星脸上有点挂不住，直接把外套的兜帽往脑袋上一扣，背着包站起来。
“少废话，走吧。”
作者有话要说： 明若星的祖先如果是白虎，那换在古代明若星就是小王爷了。
明大哥就是太子了，简称：明太子
哈哈哈好冷的笑话啊……………………
殷山之旅正式开始咯。
第73章 羞耻游戏
四神广场的尽头就是登山道的起点。青石垒砌的陡峭台阶一路直上，直插进云雾缭绕的密林深处。走在山道上，两侧是丛生着凤尾草和青苔的山岩，时不时还可以看见散落在植被间的书法题刻，红红绿绿、金漆斑驳，远远望去倒是如同山花一样烂漫。
何天巳完全进入了游客模式，高举手机全程录像，遇见特别的东西还要停下来喀嚓喀嚓拍照。如此走走停停，倒也没觉得多么吃力。
大约二十分钟之后，他们就抵达了脚下这座小山坡的坡顶。
山坡顶上是一片小松林，林子里有公厕，还放着石桌石椅供人休息。石桌边上立着一块石牌，刻着地图以及这里的海拔。
明若星指着石牌为何天巳讲解：脚下的这座山坡叫“迎客坡”，也叫“屏风坡”。顾名思义，作用就是阻挡在主山的前方、藏风聚气。
翻过屏风坡继续往下走就是满月谷。那里原本是赏月胜地，可这几年却有很多家长带着刚满月的小宝宝到谷中祈福。
满月谷的谷底是一道悬崖，崖壁上方则就是殷山的第一道主峰：初旭峰。
何天巳刚想问“咱们是不是也要先去满月谷”，明若星就说了一句“跟我来”，随即转身朝树林的另一头走去。
紧接着出现在他们眼前的东西，不得不让何天巳怀疑起这种设施究竟是人性化还是恶趣味。
只见一道长度超过一百米，通体透明的玻璃天桥横跨在屏风坡和初旭峰的半山腰之间。透过桥体可以清晰地看见十多层楼高的下方谷底，流水潺潺、树木茂密。
简直就是恐高症的地狱。
“有胆就走，没胆就下到谷里再爬上来。”明若星的解释简单粗暴，并且率先走了上去。
何天巳还是头一次见识这种吊桥，既好奇心里又没谱。他正想叫明若星等一等，就看见打对面桥上过来了一个十一二岁的小女孩，背上鼓鼓囊囊地背着一个大书包，左手牵着一条大狗。
那狗的品种仿佛是阿拉斯加或者哈士奇，外表倒是雄壮威武，可整只狗却瘫软在了玻璃桥面上，全凭小女孩用力拽着狗绳一路强行拖拽。
不，其实那并不是狗绳，而是一条……领带。
因为这画面实在太奇怪了，何天巳忍不住一路看着他们慢慢挪到自己跟前。
小姑娘当然也看见了何天巳。被这样一个大帅哥含笑注视着，羞得她小脸通红。
然后何天巳就瞧见她低下头，冲着死赖在地上的大狗轻声叱责。