“福利嘛，就是贵族的特权。除了不怎么好的那些比如杀人用牛抵之类的，其他比如可以上学，太医免费给看病之类的，普及到普通百姓身上。老人到了一定年岁可以拿到养老钱，不至于老无所养。”
“切这不是民政那套？”狄安中不屑：“咱们说法律呢。”
“十岁以下孩童必须进学，不仅学的父母，地方官员都要受处罚。药堂和养老两项都要朝廷专款专项，百姓在定点药堂看诊免费，买药半价。如果药堂敢乱收费或者趁机哄抬药价一样治罪。”
星河用眼睛鄙视他：“就是法律啊，不把这些当成约定俗成的规矩，或者官员出政绩的手段，而是写进法律里，自然就是法律。”
狄安中没精打采，这些叫做政令，违反政令自然要被处罚，但和狭义上的法律是两种概念。
“你的想法是好的，但凭大雍国力，根本做不到这一点。进学之事尚还好说，但也要看百姓自愿，强制要求反而容易惹出民怨。后一项就医之事何其难也？何况民间医者缺失，再加上珍贵药材都掌握在世家和各大门派手中，只怕大雍国力再盛百倍也做不到。”
徐先生叹息道：“若能实现，恐怕已经是圣人所言大同世界了吧。”
徐先生一副向往模样，星河心中暗笑。
大同世界不必，二十一世纪就可以了。虽不能说处处完美，但起码这些福利已经实实在在的用到每一个老百姓身上了。
话说到这里也就没有必要再往下说了，想的在如何好，也只能是空想。
徐先生和狄安中都觉星河确实颇有见地，有乃父当年风采，狄安中不在追着他学法，徐先生觉得他学儒也有潜质但是聪明人理想太远大反而容易坏事，也就默认了他“不务正业”学医的要求。
不过提了一个要求，副修麻烦选上儒道法其中之一，到时候选儒会到徐先生班里，选道法会进狄安中班里。
目标达成，星河回到宿舍找谢子墨大略说了一下今日之事。
没说大雍面对的绝境，只说经过和狄先生的友好磋商，双方达成最终结果，就是星河可以入学医学系，但必须在儒道法三家之中选择一家当做选修。
谢子墨听得目瞪狗呆。
“你大概是全白鹿山唯一一个，先生求着你将儒法道三家选做副修的学生了。”
白鹿山选课规则，诸子百家，只能选其一做主修，因为学生成分问题，大多数都是选儒道法三家其一做主修，其他如医墨农兵杂之类的，选几样做副修，这样倒过来的，世家里星河也许是独一份。
“哈哈，这不是很好吗？”星河哈哈大笑：“一定很有趣。”
因为要等谢草包，两人在白鹿山足足留了半个月。
第五日的时候所有考生考核都已经结束，拿着代表通过的弟子铭牌下山回家。
星河两个作为被害者及其家属同样拿到铭牌却回不了家，难免有些可怜，就和徐先生求了许可，干脆泡进了进行文试的那十间图书馆，不到吃饭睡觉的时间绝不出来。
这十间图书馆除了那十架四千卷，剩下的满屋子可都是星河没看过的，里面有对四千经典的注义，有某大家的读书心得，当然，更多的是们写下的短小精悍的小故事！
神一样的！
星河自从发现这一点后，几乎是满含热泪的泡图书馆。
他终于能在度拥有丰富的精神文明了！
这里的和现代的写的作家，完全是两回事。
这里的“”，更多指的是“小家之说”或者“小人之说”。
因为没有什么“巨子”一类的领军人物，只有稗官和靠说书为生的艺人们在街头巷尾传颂故事，这些故事通俗易懂，且带有一定的思想性，在百姓间流传极广，却扩散不到上层社会，因为格局不大，被称为“”。
而能被收录进白鹿山图书馆的“”著作，基本上都是心灵鸡汤类，看在星河眼里，真是熟悉又陌生。
好想拌一点砒霜进去进去啊……
兄弟成了宅男，谢子墨只好舍命陪君子，也跟着一起泡图书馆。
不过谢子墨不爱看，他看的当然是法家经典。
“任相爱用儒修之人，不过我将来入军中，法家在军中比其他几家用处更大，至于选修，自然是兵家。”
星河咂舌，任天泽真是一手遮天。
听听这话：任相爱用儒家之人。
重点是任相，都不是皇帝！
虽然在世家大行其道的大雍，皇帝几乎就是个吉祥物，然而你们的忠君爱国呢？就这样还敢称要学儒？
半个月后，谢草包和邬淞前后脚到了白鹿山。
那时满山学子早已走光，连先生们都走了，只剩下徐先生狄安中还在陪着等。
没办法，副校长要作为代表留下，副校长的师弟总不能跑的太快。
先到的是谢草包。
如果单看外形，当真看不出这个长相儒雅的中年人内力竟是个草包，但一开口说话，虚假的怒气和真实的得意夹杂着些许恨意，交织成一张扭曲的面容，像是后世的意识流画作。
一开口，谢草包就痛斥谢子墨“心狠手黑，不为人子”。
第52章 演技
果然不出他所料，谢草包过来第一件事，就是立刻坐实谢子墨伤人罪名。
可他难道真的不觉得，作为父亲，这样连问都不问一句，直接训斥儿子的嘴脸，实在是太难看吗？
要知道在现代，这样的事也不是没有。
比如说学校里两个小孩儿打架，老师叫来双方家长，经常会有家长对着自己孩子劈头盖脸先骂一顿，然后再跟老师保证回去一定好好管教之类。虽然孩子们大多难以接受，但这未必不是爱的一种。
不过这种情况都有一些必要的前提。
比如孩子调皮总是捣蛋，家长被叫学校已经习惯了，家长笃定是自家孩子的错，先自己骂一顿，对方家长和老师才不会说的太难听。