你们只看到勇者表面上的举重若轻，风采夺目。
你们没有看到的，是他在背后付出的代价。
他是如此的无私慈爱，包容着我们一切的缺陷。
而我们呢？
我们给勇者带去了什么吗？
看一看我们在悉尼、在罗马、在东京的那些表现！
我们盗窃着勇者的形象，贩卖周边物品来获取利益。
我们狂热追逐着勇者，阻挠他救人的行为。
这就是我们给勇者带去的回报吗？
这就是我们回馈给勇者的礼物吗？
我们已经做得太过分了！
各位，让我们在这里号召：
请大家理智对待自己的热情！
如果爱他、崇拜他、信仰他，就不要用自己的行为给他带来那么多困扰！
最后，勇者大人，如果您能看到这篇文章的话，请允许我向您忏悔，我也曾陷入无谓的狂热，我也曾差点阻挠到您的行为。
但请允许我向您祈求：
请不要放弃我们啊！
……”
这篇战斗檄文的笔触，可以算是系列文章中最为温和、理智、有号召力的一篇了。
除此之外，勇者后援会里，还准备了更激进、更夸张的版本，以及更温和、更抚慰的版本，总而言之，目标是全覆盖、全影响、全轰炸！
能够站在道德的至高点、影响到世界范围的舆论，这让勇者后援会的社员们干得热火朝天、非常兴奋。
紧接着，国内的网民也跟着参与了进来，网民们一向对这种攻占舆情制高点的行为颇有兴趣，所谓帝吧出征、寸草不生，不外如是，更别说这一次的目标，可是全世界啊！
来吧，进攻！
在这片热火朝天的背后，商银河和卢婷琳是全程参与、时刻监控着世界舆情的导向，还向国安申请了一小部分资源。
“形式很不错啊……”商银河笑着翻阅着网页。
“其实我们也就起了一个引导作用吧，”卢婷琳倒是很理智，并没有为这种貌似以一个社团的力量撬动全世界舆论的情况所激动不已，“勇者大人不再现身救援这件事，本身就极大推动了网上舆论的变化。”
“如果没有我们的引导，”商银河不以为然地耸耸肩，“现在的舆论导向可不会到达这个方向，说不定，还会有人理所当然地埋怨勇者为什么不来救他们呢——诶你不是救世主吗？拯救我们，不是你原来就应该做的事情吗？”他模仿着网上可能的说法，捏着嗓子吐槽道。
“说不定，这种人现实中倒也不少，还可能有这种情况——”卢婷琳跟着耸耸肩，也捏起了嗓子，“勇者大人怎么可以辜负我们的热情呢？我们等了你那么久，你怎么可以不来呢？”
两个人吐槽完毕，对着摊了摊手，继续投入到辛苦的奋斗中去了。
对于商银河来说，这次行为，其实有两个重要目的。
一个当然是规范勇者粉丝的行为。
有个词叫做捧杀，乃是从古代到现代社会中，百用不厌的一招。
什么古代将小皇子宠成智障，最后等他行为过于嚣张，再来个挥泪斩马谡，《春秋》上铁笔记载“郑伯克段于鄢”，就是郑庄公将他弟弟共叔段宠上天之后再来个“不义，不暱，厚将崩”，就这样，还能够因为他顾忌母亲的心情而对弟弟退让的行为，被史书称为“纯孝也”。
还有将前妻的孩子宠成傻子、将娱乐圈无脑明星捧上高空……要知道，站得越高，跌得也就越惨，如果脚下没有厚实的阶梯，浮在云上迟早是个死字。现在这些狂热的粉丝，一朝脱粉回踩，肯定比黑粉还黑粉。
当然，也许社会上并没有故意捧杀勇者的隐藏意思，但商银河总是需要防范于未然之时。
趁着第十关完结的最佳时机，好好地引导一下舆论，免得未来真的出现了什么大问题。
他想要的，是更为理智、更为冷静的信仰，而不是这种无头苍蝇一般、非常容易被人所引导的狂热。
因为，越是狂热，就越是容易导向混乱。君不见娱乐圈好多流量明星，都被粉丝们那些求锤得锤、胡乱拉踩、到处ky的行为弄得狼狈不堪，甚至不乏因此而坠落神坛的。