“君子者，公矣！”
“公开、公正、公平，甚然！”
“公民公举，成其公正共济团体，妙哉！”
……
文人士子云云乎击节道赞，坐在人群最后的普通市民听得半懂不懂，却都听见了将官喝出的“权利”、“宝贵一票”……那声音浑厚高扬，又透出肃穆庄重，竟让人隐隐觉得有抹神圣的意味。他们不由攥紧那纸票凭，心口似乎有什么东西在博动，激动又沉重，仿佛自个正在干一桩大事，习惯弯曲的背脊不由微微向上挺直了些，在这莫名的感觉中又夹杂着害怕、惶恐和紧张！
当《西湖时报》总编苏澹、因贡案辩护再度成名的昔日太学生领袖陈东，以及临安府尹朱跸先后登台，公选人群不由再度激荡起来。
如果说陈少阳被请来唱票让人惊讶，那么朱赤府的登台公证则更让人哗然。需知京师府尹乃朝廷从三品高官，与御史中丞、六部侍郎同品阶，如此高官，竟为一个民间团体的公选出席作公证人？！
“肃静！肃静！”
阎维一连两声高喝，终于将人声压了下去。
他一招手，四名小厮将校台侧面的巨大牌架推到台前。木板糊了厚麻纸，每张纸头列一人名，共二十五人，人名前分别标有1-25的数字。这二十五人正是投选者推举出来的候选者。
“诸位公民，板上所列即会首候选人。以数为标，即候选号。”
“候选一：和靖处士尹焞；候选二：名花流宗主名可秀；候选三：豫章先生罗从彦；候选四：永昌商号家主林奇可；候选五……”
念完二十五人，阎维又翻开手中册子，按序介绍列位候选人的资料，以便各选民知晓。
共济会的公选主持选了这么一个武将担当，有着特别考虑。台下选民从数量上来讲，以普通百姓居多，哪听得懂那些文绉绉的话，以武将主事便可省了这些之乎者也，浅显通俗，台下文人腹诽不雅也谤言不到西湖报社和苏云卿身上。
阎维手中册子厚厚一沓，二十五人一一介绍下来，就已去了大半时辰。当听到最后一人时，台下众人都松了口气。
“诸公民听着：二十五候选只得选一人。你们座前有炭笔，选中你们心目中的会首，即写在投票公凭正面右上角的空白处。写票时可以写候选者的姓名，也可只写候选号……”
人群中多数选民不识字，听到这里心里顿时安稳了。他们不会写字，那1-25的数字却鲜有人不会。这种被大宋人称为“卫氏记数法”的阿拉伯数字，自从军器监传入户部后，又很快传入民间商户，因其简单易学易记很快在百姓日常中流传使用开来。即使有不识不会的人，也能当场照着候选板上的数字依模依样画出来，非为难事。
当阎将官说到“为保护诸公民之私权，唱票只唱候选，不唱投票，经府尹公证后不作留存”的规则时，台下又有某些人松了口气。
卫希颜在共济会的公选上并没有采取后世的无记名投票方式，相反，每一张投票公凭上都登记有投票人的姓名、籍贯、户口、住址的信息，一是防止伪造票凭；二则因无法快速验像，以户贯记名的方式便能减少替人投票的作弊者。
采取这种记名式投票方式，卫希颜并不担心会让选民有顾忌。事实上，这个时代的文人尚君子，君子者堂堂正正，唯小人方匿名行事，记名投票合乎了大宋文人的价值观；对普通市民来说，白板上的候选者离他们太遥远，遥远到根本就没有想到有“报复”这回事；或许只有高门贵户和商家出来的才会有些顾忌。
校台上公布不唱投票、不留底票的规则便让这些人放下心头顾忌。
终于，诸般规则道毕，阎维肃声道：“诸位公民，今日一票，是你们的权利！决定选谁，完全取决于你个人的意愿，不受他人指命和影响！请诸位秉持公正之心，行此庄重神圣之举！”
他一扬手，锣声锵响。“燃香！”
“以一炷香为限。请诸位慎思慎选！勿得交头接耳，违者逐出校场！”
校台上一炷香冉冉燃起。
校台下京卫军时时巡逻，严查窃议者。校台上阎维每隔片刻又按候选号高报候选者，以免台下不识字的百姓记不住名和号的对应。